한국의 민속학은 일본을 경유하여 들어왔다. 인권환 등은 민에 대한 실증적 연구가 모두 민속학임을 강조하며 실학을 민속학으로 보았다. 하지만 실학이 관습에 대하여 관심을 깊이 있게 가졌다기 보다는 그냥 농사에 관한 연구를 하다보니 자연히 관습을 조금 기록해두었다는 점을 볼 때 이는 지나친 비약이다. 따라서 한국의 민속학은 일본의 영향하에 태동했다고 보는 편이 자연스럽다.